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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语意思，三笑突然当一痴打一成语胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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