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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人(rén)监(jiān)督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要(yà复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思o)谨慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负(fù)良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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