扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的(de)想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪(péi)樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代(dài)表之(zhī)作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态格真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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