敬告：本文(wén)包含(hán)一(yī)定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制(zhì)出世(shì)界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位完全(quán)不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的(de)以色(sè)列王(wáng)国，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些(xiē)对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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