还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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