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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍(rěn)人之心”包(bāo)括四个(gè)方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四(sì)端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四(sì)端而自(zì)谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的(de)治国思想、政(zhèng)治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸(bà)之辨(biàn)、民(mín)本、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社稷(jì)次之(zhī)君为(wèi)轻）和政(zhèng)治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其(qí)学说出发(fā)点为性善论三公里是多少米，三公里是多少米，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合(hé)在一起(qǐ)称“四(sì)书”。