輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然(rán)也的(de)然是輮使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音个(gè)中心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音为人们所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人(rén)们了解的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的(de)起点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分重视这(zhè)个(gè)问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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