赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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