君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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